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　　八旬老人自编《玉林线岁，出生于玉林市玉州区玉城街道北辰社区，曾任玉林师范学院师范教育基础研究部主任，研究玉林线年，是玉林话方言研究者、专家。周伟智研究方言的工作室设立在玉林师范学院西区一栋颇有历史的楼房里。

　　走进周伟智的工作室，陈旧的书桌上摆放着一本《玉林话研究》和一些关于方言的书籍，在简易的木架上摆放了许多周伟智整理的“卡片”。这些卡片是一张张手写的玉林话方言词条，每一张“卡片”上都标注了该词的注音、语义解释及用法等。周伟智介绍，玉林话（过去又称玉林白话）流通于玉林城区、城西、城北以及福绵区樟木镇、兴业县卖酒镇等乡镇，使用人口近百万。其中，玉林城区以西就社区、州珮社区、北辰社区、东明社区、名山社区为代表。玉林线多个，是现代汉语方言中独具特色的语言，仅声调就有十个，学术地位和价值都很高。

　　周伟智说：“随着普通话的推广，我发现很多年轻人已不会说玉林话，如果不及时补抢救，玉林话会渐渐地淡出我们的视野。所以我决定编写一本普及性玉林话词典工具书，方便大家准确灵活使用玉林线年开始研究玉林话，为了保护方言他突发其想：如果有一本像《新华词典》一样的工具书，是不是传承玉林线年周伟智开始收集玉林话的字词、民谣、顺口溜等，并手写标注拼音、释义、用法。

　　《玉林话词典》立项后，周伟智便一门心思开展收集工作。他一有空就往图书馆、资料室翻阅方言书籍，废寝忘食。他随身携带小本子，外出逛街、聚会都会留意记录玉林话独特的词汇。

　　“编写这本词典的一个难点是有大量难以科学准确表现音形义的词条，玉林线个，占十分之一。而这些有音无字的音节，大部分是口语中较为活跃、使用频率颇高的，处理起来很令人头痛。”周伟智介绍，玉林话的常用字有一部分为有读音却无具体写法的字，这些字可能有本字但是需要去寻找去确认。

　　比如“师君”，玉林话的意思是好为人师、固执、任性，多用于少年。如：冇计π只女侬生得威，佢好师君个！（意为：不要以为那个姑娘长得漂亮，她个性很强很固执任性的。）周伟智查遍了各方言词典及古今工具书，均找不到“师君”的解释。此外，周伟智经常去讨教一些“老玉林”“老学者”，到福绵区樟木镇等、兴业县卖酒镇等地进行玉林话田野调查。

　　经过十余年的努力收集，周伟智收集了三千余条玉林话特色字词，然后按韵母编排，可供写押韵的玉林山歌、地方戏文、诗词、对联等参考。“编写这本方言词典，用‘文章得失寸心知’来形容毫不为过。”周伟智感慨地说。

　　周伟智说，方言不仅是地方文明的载体，也是传承地方文化的纽带、我们身份的标志和品牌。解开隐藏在方言体内的密码，从中可以窥见地域先民的生活情景、习俗、观念、人生、社会的认知等等。而且，方言还可以充实、丰富、活跃普通话词汇，对继承和发扬中华文化传统意义非凡。

　　周伟智所编写的《玉林线）所选词条在形、义、词、性、用法上均与普通话不同或有所变化发展的，相同的不选。（2）注音尽量简单、易学、易认，只在现代汉语拼音方案做少量改动（如声母去掉舌尖后音，加5个辅音，共21个；韵母50个，比普通线个，比普通线个）。这主要参考了广西师范大学李谱英教授（玉林新定人，广西方言学资深专家）《玉林线）在释义方面，有些条目进行历史探索和共时比较。以深化认识，开阔视野。（4）注音以老派为主，音变注音为实时读音。（5）字形和字词以音为主，兼顾近义词、历史资料，尽量提供最恰当的本字本词，并参考其他汉方言用字用词。

　　周伟智介绍，词典也要“创新”与时俱进，除了借鉴古书和学者的书籍，还加入了一些时代的热词、新词，让读者更好地理解其义及用法。

　　目前，编写《玉林话词典》花费了周伟智十几年时间，但是他仍然觉得很有意义。他感慨地说，玉林话历史悠久是地方文化的“活化石”，不仅语言形象有趣而且在不同时期都发挥过重要作用。

　　玉林话研究专家周成松先生的《玉林话先秦两汉本字考》称，一些广西玉林话口语常用本字最早见于先秦两汉典籍及三国魏初的《广雅》，由此可知玉林话历史久远，并不是元明以后才有。

　　“现在我每天都利用空闲时间把之前收集到的手写‘卡片’输入到电脑里，编纂成册，等这些工作做好后，我想把拼读方法录制下来，通过文字和音频结合的方式，将我们玉林人的‘魂’保留下来，方便后人学习。”周伟智说。